Реферат на тему: Общая характеристика эпохи Нового времени. правления развития философии эпохи Нового времени

Введение

Новая история - период, который длился в Европе более пятисот лет. Он начался с Великих географических открытий, а закончился накануне Первой мировой войны, которая началась в 1914 г. Этот большой отрезок времени принято делить на два этапа: раннее Новое время - с конца XV до середины XVII в. и собственное Новое время - с середины XVII до начала XX в.

Переход от Средневековья к Новому времени был трудным, сложным и нередко кровавым. Бесконечные войны распахивали страны и народы. Опустошающие нашествия перемежались жестокими казнями. В пламени сражений шатались королевские троны и власть оказывалась в руках новых правителей. В то же время это была эпоха, когда расцвел гуманизм. Он принес с собой понимание ценности человека и его жизни, осознание необходимости развивать новые отношения между людьми, новые порядки в государствах.

Целью данной работы является изучение особенностей эпохи Нового времени.

Задачи работы:

- дать общую характеристику эпохи Нового времени;

- выделить основные направления развития философии эпохи Нового времени;

- проанализировать особенности развития культуры в Новое время.

Объект исследования: эпоха Нового времени.

Предмет исследования: Основные особенности и основные черты Нового времени.

Оглавление

- Введение 4

- Общая характеристика эпохи Нового времени

- Направления развития философии эпохи Нового времени

- Особенности развития культуры в Новое время

- Заключение 19

- Список литературы 21

Заключение

Определяющей особенностью Нового времени (XVII - XVIII вв.) является рождение и утверждения нового общественного строя - буржуазного, который выдвигает и обосновывает новые ценности и основы человеческого бытия по сравнению с феодализмом. В центре внимания нового мировоззрения уже не вера, разум. Основные парадигмы Нового времени: "Знание - это сила!" (в основе отношения человека к миру лежат знания; предпочтение отдается фактическому, позитивному знанию явлений действительности, базирующихся на науке и эксперименте; вторая парадигма -овладей природой во имя пользы и успеха самой жизни (прагматично деловой подход к миру, вырабатываемый на основе внедрения науки в производство, типичным для Нового времени).

Машинное производство, которое вытесняло ремесла, нуждалось в точных знаниях о закономерностях природы. Схоластическая философия Средневековья в качестве узловой проблемой имела Бога и мало внимания обращала на окружающий мир, земной мир, поэтому она и не выработала методологии познания этого мира. Вследствие этого перед обществом встала проблема разработки методов, путей и приемов изучения природы. Именно поэтому проблема метода является одной из центральных в философии нового времени.

На смену созерцательной натурфилософии приходит экспериментальное естествознание, вырабатываются количественные критерии для оценки природных явлений. Важное значение приобретают наблюдения, измерения, сравнения, анализ, эксперименты и основные на них индуктивные умозаключения. У источников такого понимания научного творчества стоит Ф. Бэкон.

Стремление к систематизации, количественный рост и дифференциация знания вызывают развитие теоретического мышления. Поэтому наряду с развитием чувственного, эмпирического познания мира развивается и рациональное, математическое мышление. Эти два типа познания и формируют основные направления философского мышления Нового времени: эмпиризм и рационализм, наиболее яркими выразителями которых были соответственно английский философ Ф.Бэкон и французский философ Р.Декарт. Эмпиризм (от греч. "эмпирия" - опыт) - считает чувственный опыт единственным истинным источником знаний. Рационализм (от лат. "рацио" - разум) считает разум, мысль высшей ступенью в системе философских ценностей, основой познания и деяния человека. Достоверное знание не может быть выведенным из опыта. Оно может быть выведенным только из самого ума.

Список литературы

1. Агафонова М.Ю. Философия. - М.: Приор-М, 2019. - 453 с.

2. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. - М.: ТК Велбы, Изд-во Проспект, 2016. - 504 с.

3. Алексеев П. В., Панин А. В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. - М.: Гардарика, 2016. - 576 с.

4. Антонов Е.А. История философии. Курс лекций. - М., 2017. - 226 с.

5. Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи. Учебник для вузов. - М.: НОРМА, 2016. - 352 с.

6. Гуревич П.С. Философия. Учебник для вузов. - М.: Проект, 2003. - 232 с.

7. Смирнов И.Н., Титов В.Ф. Философия. - М.: Гардарики, 2018. - 288 с.

8. Философия: учебник для вузов / Под общ. ред. В.В. Миронова. - М.: Норма, 2016.- 756 с.

9. Философия: конспект лекций: учеб. пособие / под общ. ред. Н.П. Маховой. - Омск: Изд-во ОмГТУ, 2018. - 553 с.

10. Фролов И.Т. Введение в философию. - М.: Республика, 2003.